В Минске прошла конференция бизнесменов-христиан «Реформация в бизнесе»
Главная тема мероприятия — реализация в бизнесе и через бизнес лучших черт христианского характера, культивирование трудолюбия и стремления послужить клиенту наилучшим образом.
Среди заявленных в программе конференции также вопросы ремесленничества, оптовой и розничной торговли, сельского хозяйства, краудфандинга и многие другие.
Программой были предусмотрены как духовно-назидательные выступления, так и лекции о практических аспектах предпринимательства, мастер-классы по бизнес-планированию, применению в бизнесе современных программных продуктов. Прошли семинары по таким направлениям бизнеса, как оптовая торговля, ИТ-сфера, сельское хозяйство, розничная торговля, e-commerce.
В этом году среди гостей и спикеров конференции присутствовали бизнесмены-христиане с большим опытом практической работы на различных рынках, а также пасторы церквей из Беларуси, Украины и США.
Ректор семинарии: «В заповедях Божьих тоже есть акцент на работу»
Богослов напомнил, что четвертая заповедь из десяти, как она изложена в библейской книге Исход, буквально повелевает людям трудиться.
Библия, книга Исход, глава 20, стихи 9–10: «Шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой — суббота — Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела».
Михович пояснил, что в данном тексте применительно к современности суббота означает день покоя, день поклонения Господу.
Леонид Михович: «Как-то так традиционно сложилось понимание, что четвертая заповедь говорит о соблюдении дня покоя. Но ведь и про остальные шесть дней есть повеление: написано, чтобы мы работали. Я думаю, что если несоблюдение дня покоя есть греховный поступок в глазах Господа, то и праздность в те дни, когда человек призван работать, является не менее отрицательным поступком».
Ректор семинарии также напомнил, что усердное соблюдение постановления работать шесть дней Творец награждает хорошими результатами, человек зарабатывает себе и семье на жизнь, приносит пользу людям и обществу, имеет возможность собрать определенный капитал, богатство. Однако богатство не должно быть предметом вожделения, а только лишь возможностью еще больше развивать дело, создавая больше рабочих мест и больше благотворя.
Леонид Михович: «Протестантский богослов из Великобритании Джон Уэсли, живший в XVIII веке, уже тогда говорил представителям класса буржуазии, сообществу бизнесменов, что усердный труд обогащает. Но само богатство таит опасность полюбить мирские утехи больше, чем дело Божье. И поэтому мы предостерегаем друг друга, что деньги сами по себе не есть зло, но сребролюбие есть зло».
В завершение выступления ректор Минской богословской семинарии ЕХБ напомнил, что произошедшая в XVI–XVII веках в Европе, в том числе и в Беларуси, Реформация вернула людям изначальное отношение к труду как к благословению, а не как к проклятию.
Леонид Михович: «Протестантское трудолюбие, вдохновленное Словом Божьим, преобразовало всю Европу и весь Западный мир. И это является историческим фактом, последствия которого все видят до сих пор».
Пастор: «Применение библейских принципов было причиной золотого века в Беларуси»
Бокун напомнил, что Реформация сопровождалась популяризацией христианских принципов ведения бизнеса, что привело к росту благосостояния знати и населения ВКЛ того времени, бурно развивались ремесла и торговля, основывались и росли города.
К золотому веку также относятся традиции просвещения и меценатства, когда богатейшие люди страны жертвовали значительную часть своих состояний на поддержку проектов по изданию книг, созданию произведений литературы, симфонической музыки, живописи, памятников архитектуры, инвестировали деньги в развитие дорожной сети и создание новых видов производства. С эпохой Реформации связаны имена Франциска Скорины, Николая Радзивилла и др.
Антоний Бокун: «Сегодня можно без сомнения сказать, что когда народ и руководство страны прибегало к Слову Божьему как к источнику принципов устроения общественных, политических, экономических и всех иных видов отношений, это в целом благоприятно сказывалось на росте благосостояния страны. Это справедливо по отношению ко всем странам Европы и справедливо по отношению к Беларуси. Христианские духовные нормы ведения дел не утратили своей актуальности и действенности и сегодня».
