Один из самых маленьких городов нашей страны не так часто интересует соотечественников, хотя является центром притяжения большого количества иностранных туристов и паломников. Почему? Туров называют и сердцем белорусского Полесья, и родиной белорусского Златоуста, изредка проводят параллель с Гизами, где расположены египетские пирамиды, а иногда — и вовсе с экзотичными для нас Коста-Рикой, Непалом, Ботсваной.
Туров — город районного подчинения Житковичского района Гомельской области, пристань на реке Припять. Население — 2770 человек (по переписи 2017 года), расстояние от Минска по трассе — 262 км.
Туров — второй по возрасту (после Полоцка) город на территории Беларуси. О нем впервые упоминалось в 980 году, а в 2020-м ему официально исполнилось 1040 лет. Согласно легенде, в этом городе спрятан пуп земли, а точнее — тур-колодец. Рассказывают, что колодец выкопал князь Тур, а дно колодца приказал выложить слоями золота, серебра и меди. После этого люди долго говорили, что если прорвется медный слой — затопит весь Туров, если серебряный — всю Туровщину, а если золотой — наступит конец света. Так как взаимодействие с колодцем могло стать роковым для всего человечества, его надежно спрятали, и теперь его местонахождение неизвестно. Но легенду жители передают из поколение в поколение.
Город расположен на притоке Припяти, которая впадает в Днепр, а тот, в свою очередь, — в Черное море. Туров находился на одном из вариантов пути «из варягов в греки», поэтому в период расцвета торговли по этой водной артерии (XII-XIII века) город активно рос и развивался.
В это время в Турове были выстроены мощнейшая линия укреплений, княжеский замок, храмы и монастыри. Еще на рубеже X-XI веков была создана Туровская епархия, а христианство в то время означало не только веру почитателей, но и образованность, и связь с внешним миром. Так вот в Турове родился, вырос и умер Кирилл Туровский, которого по праву называют вторым Златоустом.
Далеко не всех интересуют история православного христианства и творческое наследие Кирилла Туровского, но давайте посмотрим на его личность под несколько другим углом. Представьте себе, что рожденный в 1130 году в состоятельной семье юноша, получивший хорошее образование у греческих учителей, хорошо знавший культуру и литературу Византии, решает стать послушником одного из туровских монастырей, примерно в 30 лет принимает постриг и становится одним из первых известных на Руси «столпников» — уединяется в монастырской келье, чтобы полностью предаться размышлениям и молитвам, уходит в полную самоизоляцию. Добровольно.
Сейчас Кирилла Туровского мы воспринимаем в основном как видного церковного деятеля, проповедника, чьи произведения на удивление хорошо сохранились до нашего времени в составе разных — рукописных и печатных — сборников (свыше 50 произведений). А вот как самого первого известного в истории нашей страны мыслителя и философа его мы вряд ли знаем. А если обратиться к творчеству Туровского, то мы поймем, что люди не так уж значительно и меняются во времени, что в XII веке думающих волновали те же вопросы, что и нас сейчас.
Кирилл Туровский считал человека венцом творения, который соединяет в себе веру и разум. Он говорил о том, что Бог как Высший разум непостижим в понятиях, но постижим в вере. Отличительная черта размышлений в сказаниях Туровского в том, что его творения и проповеди светлы, оптимистичны и даже содержат легкий сарказм. У этого автора нет картин Страшного суда, мук, страданий и наказаний (присущих многим церковным проповедям и сказаниям), но есть интересные и для нас, сегодняшних, эпизоды. В XII веке Туровский писал об информационном шуме (правда, тогда он говорил о книгах полезных и вредоносных и о том, как разобраться во всем этом многообразии); о том, что если в церкви раздавать мед и вино бесплатно, то народ гарантированно найдет время для церкви и потянется в храмы (в интерпретации ораторов XXI века это звучит как «разбрасывать деньги с вертолета» — но суть та же). В общем и целом абсолютно неслучайно многие произведения первого белорусского философа и мыслителя сохранились для нынешних поколений. И Кирилла Туровского почитают не только в Турове, где установлен 7-метровый памятник; не только в Минске, где есть Церковь Кириллы Туровского и улица, названная в его честь. В его честь есть храмы и за рубежом — в Лондоне, Торонто, Нью-Йорке.
Место захоронения Кирилла Туровского неизвестно. В Турове ходят легенды о том, как в наше время на Борисоглебском кладбище была найдена старая могила с останками человека в золотых одеждах, но потом эти мощи таинственно исчезли. В XII-XIII веках, по свидетельствам историков, на территории Турова было 45 (!) храмов и монастырей, а народная память, склонная к преувеличению, рассказывает о 80 культовых сооружениях. Почему-то при этих цифрах вспоминается болгарский Несебр, где на относительно небольшой площади довольно высокая концентрация христианских святынь, куда ежегодно стекаются туристы и отдыхающие.
Так или иначе в Турове места, как говорится, намоленные. И сегодня есть некоторые свидетельства о храмах той поры. Так, в период расцвета Туровского княжества, предположительно в 50-70-е годы XII века, был построен кафедральный собор. Судя по площади — один из самых больших на территории Туровского, Полоцкого и Смоленского княжеств. К сожалению, нет сохранившихся описаний этого монументального сооружения, реконструкция храма также невозможна. Известно только, что из-за нерадивости строителей, которые возвели ненадежный фундамент, храм прослужил недолго и был разрушен 3 мая 1230 года во время землетрясения. Историки долго спорили о том, откуда быть землетрясению на Восточно-Европейской равнине, однако нашли подтверждение этому явлению в исторических источниках, а в 1960-х годах при раскопках обнаружили фундамент и частично сохранившиеся стены. Сейчас осмотреть то, что некогда было величественным храмом, и узнать больше об истории города можно в Историко-археологическом комплексе «Древний Туров». Здесь под стеклянным куполом-защитой хранится и то, что осталось от древнего храма, и много разных вещественных доказательств величия города.
Туровские кресты: мистика, древность и исцеления
Из старых храмов до наших времен в Турове дожила Церковь Всех Святых — синяя деревянная церковь, построенная в 1810 году и хорошо сохранившаяся, что удивительно для деревянных построек. Местом паломничества эта церковь стала потому, что в ней хранятся самые таинственные загадки Турова — каменные кресты.
Согласно легенде, в Туров кресты приплыли (!) по реке из Киева против течения (!!!). Над этой загадкой историки и ученые бьются не одно десятилетие. Рассказывают, что приплыло ровно 12 крестов, по количеству апостолов. До 1930-х годов кресты стояли на берегу реки, на открытом месте. Позже, во времена борьбы советской власти с «опиумом для народа», их приказали уничтожить. Часть крестов закопали, часть утопили в реке, а оставшиеся просто пропали (или была спрятаны верующими жителями). А вскоре начались чудеса. Кресты начали всплывать на реке, их снова выносило на берег, верующие люди, стараясь сохранить святыни, прятали их в церкви, а на кладбище кресты начали «расти» из земли.
Существуют версии о том, что туровские кресты — это не высеченные из камня, а отлитые по древней утерянной технологии пористые изделия, которые действительно способны удерживаться какое-то время на воде. Сторонники этой гипотезы вспоминают, что подобное предположение рассматривается и при изучении строительства египетских пирамид. В Беларуси сохранилось довольно много древних каменных крестов, причем многие из них из дохристианской эпохи и использовались как сакральные языческие символы.
В чем же уникальность именно туровских крестов? Можно верить или не верить легенде об их появлении в Турове, можно скептически относится к рассказам о том, что на крестах то появляются, то исчезают лики святых, цветущие деревья и прочие изображения — тут все зависит от силы воображения и веры. Однако то, что кресты обладают таинственной силой, — это факт. Кресты, даже стоящие в тени и даже зимой — теплые, вокруг них тает снег. На Борисоглебском кладбище они растут из земли и вверх, и вширь, как будто раздуваются изнутри, растут неравномерно, то по несколько миллиметров в год, то по 1-1,5 см. Говорят, на них проступают и исчезают разные знаки, и это замечают сотни людей. Многим местным жителям кажется, что камни живые. От них исходит позитивная энергия, и они зовут обратиться к себе и возвращаться к ним, в Туров, еще не раз.
А приезжих и паломников к крестам много. Согласно легендам, туровские кресты охраняют от болезней и способны излечить даже тяжелобольных. Слава об исцелениях разошлась далеко за пределы Беларуси. Вот и едут люди — излечиться или обрести надежду, прикоснуться к таинственному.
Новое место паломничества: белорусские Непал, Коста-Рика и Ботсвана на одном лугу
В последние годы к Турову стекаются не только туристы и паломники в поисках помощи. Благодаря тому, что здесь был организован заказник «Туровский луг», в окрестностях города в апреле-мае можно увидеть большое количество иностранных бердвотчеров.
Созданный в 2008 году заказник, территория которого охватывает 140 га, основан для сохранения уникального природного комплекса. По сути, это остров, окруженный со всех сторон устьями рек. Весной он превращается в «международный аэропорт» для огромного количества видов птиц. Именно благодаря «Туровскому лугу» эти места сравнивают с полюбившимися орнитологам-международникам местами миграции птиц в Непале, на острове Коста-Рика, в Мексике и Ботсване.
На этой территории располагаются крупнейшие в Беларуси поселения водно-болотных птиц, в некоторых местах плотность гнездования превышает 100 пар на гектар — а это очень и очень немало. В заказнике более 55 видов пернатых, среди которых редкие для Европы птицы — например, коростель и дупель. Здесь размещаются самые крупные в Беларуси поселения таких редких птиц, как галстучник и мородунка. Среди краснокнижных обитателей этой территории — шилохвость, кулик-сорока, кулик-мордунка, малая чайка. Также в заказнике действует единственная на территории Беларуси станция кольцевания. Бердвотчеры со всей Европы съезжаются в Туров на ежегодный фестиваль куликов, который проходит 26 мая.
Кстати, в последние годы луг стал зарастать. Раньше его объедали пасущиеся коровы местных жителей, но теперь и жителей, и, соответственно, частных коров становится все меньше. Проблему решили экзотически: пригнали в «Туровский луг» стадо коровок мясной породы лимузин. А в 2019 году тут появились туроподобные коровы, для тех же целей — предотвращения луга от зарастания. Эти коровы быстро стали местной достопримечательностью и привлекают фотографов ничуть не меньше различных птиц. Туристам можно рассказывать, что эти коровы — потомки древних туров, некогда населявших окрестности и, возможно, давших название городу. Так что с возвращением сюда туроподобных коров можно сказать, что туры возвращаются в Туров. Пусть и несколько «модифицированные».
Может, эти самые экзотические для наших мест коровы как-то влияют на популярность туровских экзотических сыров? Они и правда вкусные.
Что вы привезете из Турова: набор сыров, сотни фотографий разных птиц или незабываемые впечатления от встречи с таинственными камнями — зависит от интересов. Но город точно запомнится и восхитит.
- Путешествия по Беларуси. Слуцк — город знаменитых женщин
- Копыль: древние курганы, еврейские захоронения, флер татарщины и мозаика сграффито
- Легенды белорусского курорта. Мядель
- Поставы — наследие Тизенгаузов, парфорсная охота и Первая мировая
- Полоцк — классика по-новому: первая демократия, Скорина-бизнесмен и темечко нации
