Остановить бесконечный скролл: зумеры переходят на вязание и бумажные письма

Как правило, в начале года мы все стараемся стать лучшей версией себя: ставим цели, планируем сократить экранное время, больше бывать на свежем воздухе и меньше — в телефоне. Дальше оптимизм угасает, и мы продолжаем жить в лентах соцсетей и с пылящимися на полке непрочитанными книгами. Но 2026 год имеет все шансы «перевернуть календарь». Зумеры взяли инициативу в свои руки.

«Письма, письма лично на почту ношу...»

В TikTok «залетают» видео с пошаговыми инструкциями и объяснениями, что такое «аналоговые» привычки и как здорово заниматься чем-нибудь в офлайне вместо того, чтобы жить виртуальную жизнь, сформированную для нас ИИ. В постах с хештегом #analogue рекомендуют:

• использовать цифровую камеру вместо айфона;
• осваивать бумажные дневники вместо приложения «Заметки»;
• сменить алгоритмизированные рекомендации музыкальных платформ на плееры с самостоятельно составленным плейлистом;
• присоединяться к группам по переписке (бумажной!) вместо того, чтобы бесконечно зависать в чатах.

Рынок быстро отреагировал на запрос — в том же TikTok уже продаются «аналоговые сумки», в которых есть все для «правильной аналоговой жизни»: журналы с кроссвордами, наборы для вязания, скетчбуки и многое другое, необходимое для борьбы с онлайн-зависимостью.

Молодое поколение уже не первый год предпринимает попытки избавиться от зависимости от смартфонов, в какой-то мере аналоговая тенденция не нова. Но, похоже, накопившееся истощение от цифрового мира, выгорание от чрезмерной стимуляции, скорость распространения и глубина внедрения ИИ привели к взрывному росту интереса к «аналоговому» образу жизни среди молодежи.

По данным британского агентства Ofcom, для молодых людей 18–24 лет ежедневное экранное время в среднем составляет 6 часов 20 минут, и они этим недовольны. В этом же отчете отмечается, что среди опрошенных взрослых только 29% считают, что пребывание в интернете положительно влияет на их психическое здоровье, тогда как в 2024 году их доля составляла 33%.

Доктор Кейтлин Регер, автор книги «Нация смартфонов: почему мы все зависим от экранов и что с этим делать», говорит:

— Люди все больше испытывают дискомфорт от экономики алгоритмов, которая рассматривает наше внимание как продукт, продаваемый рекламодателям, и которая стремится как можно дольше удерживать наши взгляды на экранах.

Доктор Регер предполагает, что борьба с цифровой зависимостью в экономике внимания будет частью межпоколенческого разрыва: навязчивое нахождение в смартфонах со временем станет таким же странным, как курение в родильных домах. Последнее тоже когда-то было нормальным, но потом стало восприниматься крайне устаревшим и вредным для здоровья.

Тенденция к использованию аналоговых технологий символизирует тренд на идею размеренной жизни, на желание стать более осознанными, переосмыслить свою чрезмерную зависимость от технологий. Ритм «аналоговой жизни» кажется более человекоразмерным и мягким: шелест бумажных страниц, потрескивание винилового проигрывателя или ожидание бумажного письма, а не тревожный звук очередного уведомления в мессенджере.

Опять потребление?

Правда, многие отмечают, что новый тренд не лишен недостатков. Прежде всего, если он опять окажется краткосрочным, то просто вызовет очередную волну чрезмерного потребления. Ведь для того, чтобы начать собирать пазлы и заполнять бумажные дневники, сперва их нужно купить.

Доктор Регер говорит:

— Это сравнимо с призывом к переходу на здоровое питание в прошлом. Очень скоро стало понятно, что оно в целом обходится дороже, и мы оказались в ситуации, когда «быть здоровым» стало значить для начала иметь привилегию потратить больше денег.

А самая острая критика «аналогового движения» связана с тем ироничным фактом, что его сторонники популяризируют его в интернете. Так ли уж хороша «жизнь в реальной жизни», если ее сторонники вынуждены писать о ней в соцсетях? Не стоило ли для начала от них отказаться?

Впрочем, адепты нового тренда не сдаются и говорят, что речь идет не о тотальном запрете на использование цифрового пространства, а об ограничении для определенных целей и поиске баланса между реальным и виртуальным мирами.